Participación ciudadana en el Fundo Coihuin de Kompu - Chiloe

Lonko Jose Stos. Lincoman (1926-1984) decía en un poema :
Asi llegara la paz, con sus buenos hospitales
Y sus buenos doctores, Con sus buenos enfermos
Con sus alimentos mejores (fragmeto)

Paulo Freire decía: “mi presencia en el mundo no es la de quien se adapta a él, sino la de quien se inserta en él. Es la posición de quien lucha para no ser tan sólo objeto, sino también sujeto de la historia”.

El territorio del Coiwin de Compu esta siendo sujeto de la historia y de su historia, una vez mas. Este territorio Williche, postergado discriminado, dividido geográficamente en los 80 en tres comunas Chonchi, Queilen y Quellón , donde aun se conserva un gobierno ancestral de Lonco que mantiene unidos a estos territorios, hoy se hace protagonista de un gran proyecto de incidencia política, donde convergen todos los actores locales generando estrategias y acciones en pos de un objetivo claro, un diseño de modelo de atención de salud de acuerdo a sus necesidades socioculturales, convocando a las autoridades locales y provinciales a respetar las decisiones que esta base social a tomado, así en estos día a rechazado la oferta de abortar la demanda de un Centro de Salud Familiar Intercultural por una reposición de Posta que el Servicio de Salud Chiloé y el CEFAM de Quellón habían ofrecido en reemplazo de la propuesta local.
Este territorio con todas sus organizaciones territoriales y funcionales haciendo uso de su pleno derecho a exigir se le respete su decisión y a mantenido su posición entregando una propuesta clara de cómo quieren la atención, promoción y prevención de su salud, logrando con esto el compromiso de la construcción de un Centro de Salud Familiar Intercultural de acuerdo a las características que la comunidad espera, comenzando por el diseño arquitectónico y enfatizando en la calidad de la atención que éste ofrezca.
Para que este proyecto mantenga estos componentes se a formado una mesa de trabajo donde estarán presente las tres partes involucradas la Comunidad representada por los dirigente de las organizaciones de cada localidad del radio de acción que tendrá este espacio SSCH y CEFAM Quellón .
Sin duda la Comunidad del Fundo Coiwin de Compu, que involucra a los sectores desde Tepuhueico, Natri, Natri Bajo, Diaz Lira, Molulco, Compu, Chaildad, Chanco, Yatehue y que se hace extensivo solidariamente a Quemai, Pureo e incorporando a Chadmo Central, San Juan de Chadmo, Weketrumao que corresponden a las Comunidades Indígenas de Waipulli y Weketrumao, mantendrán la fuerza que han demostrado para continuar con la lucha que se inicio por el año 1978 donde se pretendía una Posta Hospital que al final políticamente se traslado a otra comuna de la región.
Es relevante precisar que esta propuesta la esta liderado la Junta de Vecinos de Compu, el Comité de Salud Intercultural de Compu y la Comunidad Indígena de Fundo Coiwin y la propuesta presentada el 01 de octubre del 2008 tuvo el apoyo de la Asociación de Mujeres Williches de Chiloé Rayen Küyen.

WEUPINWE: Un Espacio de Salud y Acogida para la Mujer y su Familia

A un año de la presentación interno de Weupinwe para socias de Rayen Küyen e invitad@s especiales el día 28 de septiembre del año 2007 se define como un espacio físico que permita acoger a las mujeres con su familia y trabajar en él las acciones de desarrollo integral, tales como encuentros entre mujeres, atención de salud mensual y semanal, grupos terapéuticos orientados a la salud integral de las mujeres, fortalecer y generar redes nacionales e internacionales, trabajo colectivo e investigación con pertinencia cultural.
Weupinwe ofrece terapias complementarias como Hierbas Medicinales (frescas, secas, preparados, tinturas, pomadas, etc), Ventosas, Moxibustion, Auriculoterapia, masajes, difusión de los Derechos y autocuidado. Cuenta con seis terapeutas, socias de la organización capacitadas en estas técnicas.
El día 26 de Octubre del año 2007, este espacio es presentado a algunos los Servicios Públicos invitados, encuentro que no estuvo exento de problemas como el que se tuvo con la Gobernación Provincial de Chiloe y el ese entonces DEPROS Chiloe, que tuvo repercuciones publicas
En este tiempo se han realizado atenciones en el espacio, en domicilio a personas adultos mayores y socias, acompañamiento a socia con enfermedad terminal. Relación cultural con las enfermedades que convierten a las mujeres en usuarias y metas de Programas del Sistema de Salud Chileno con sus respectivas enfermedades depresión, menopaucia, HTA entre otras, y aquellas que no encuentran solución en este sistema como susto, aire, duelo, pesar, etc.
Weupinwe recién empieza a ser conocido, sin duda será un espacio que puede ser un gran aporte al sistema y no una amenaza como se ve en algunos sectores, la experiencia a sido invitada a encuentros a nivel nacional donde a generado discusión sobre la pertinencia cultural y los enfoques ministeriales.

Fortalecernos para fortalecer, Proyecto Financiado por el Fondo Alquimia

El dinero para trabajar con mujeres los temas de Derechos Humanos y Derechos Sexuales y Reproductivos es uno de los fondos a los cuales es muy difícil acceder en forma directa por las organizaciones de base, colectivos o mujeres que se juntan para defender el derecho a informarse y protegerse, muchas veces sin estar legalmente constituidas.
Fundación Alquimia, es una de las instituciones nacionales que confía en las mujeres y les ha entregado por seis años un fondo concursable a organizaciones que se dediquen a promover y fortalecer estos Derechos.
El año 2005 y el presente 2008 la Asociación de Mujeres Williches de Chiloé Rayen Küyen, se adjudico este fondo para trabajar el tema con una mirada desde la cultura, el primero se denomino “Kiñe Rakiduam Domo Meu” (un pensamiento para la mujer), un trabajo que se ha mantenido hasta ahora sobre la difusión de los Derechos Sexuales y Reproductivo que se transformó en un trabajo de investigación y la visibilizacion de las falencias que presenta el sistema de salud chileno en sus programas de salud dirigidos a la mujer, el proyecto de este año de nombre “Fortalecernos para Fortalecer” su objetivo es detenernos para realizar una mirada introspectiva a la organización, revisar si los objetivos trazados inicialmente hace siete años se han cumplido y fortalecernos después de los conflictos publico tenidos el año pasado que de alguna manera desgastaron a esta organización.
Iniciativas como las de Alquimia permiten que la organización libremente fije la forma en que quiere ejecutar su proyecto y gastar los recursos, sin limitarlos ni cuestionarlos solo confiando, que no es menor y entregando la información para que las mujeres busquen estos dinero a nivel nacional e internacional.
A nivel internacional exciten otras instituciones que pueden financiar experiencia de trabajo, tale como: mamacach, fondo nova viajes, etc.

A un año del X Congreso Latinoamericano de Medicina Social

En el espacio Paulo Freire del Centro de Convenciones de Salvador de Bahía, Brasil (13-17 julio 2007) y en chafun con una “comunidad” Latinoamericana, expuse el trabajo: “La Cultura como determinante de nuestra Salud Colectiva”, la experiencia ejecutada por la organización a la cual pertenezco, Mujeres Williches de Chiloé Rayen Küyen. Congreso organizado por ALAMES (Asociación Latinoamericana de Medicina Social) y ABRASCO.Esta oportunidad se hace efectiva a través del vinculo con ALAMES Sur Patagonia y con apoyo financiero del Congreso y Fondo Nova Viajes.
La instancia de participación me permitió adquirir nuevos conocimientos y dar a conocer este trabajo a nivel internacional y vincularnos en particular con el trabajo de la Red de Mujeres de Alames y otros movimientos latinoamericanos.
Esta experiencia fortaleció el trabajo que estábamos realizando, ayuda también a mantener la convicción que los movimientos sociales son quienes pueden cambiar o mejorar este sistema, la participación ciudadana tan publicitada pero a su vez tan reprimida, seguirá siendo la principal arma de defensa de los derechos de mujeres y hombres, y el apoyo de grupos no gubernamentales como Alames sirven para creer en esta posibilidad

Wechipantu en Rayen Küyen

Antes de Ayer ya comenzamos con las actividades para celebrar Wechipantu, junto a los niños y niñas del Jardín Infantil Étnico de la Comunidad Indígena de Weketrumao, donde esta ubicado "Weupinwe", ya se lavo el trigo para prepara el muday, durante estos días compartiremos los preparativos de los alimentos que cosumiremos el día 23 y 24 en el día y la noche, para darle la bienvenida a este nuevo año
También la Ñuke Mapu, comienza a despertar de su descanso y ojala haya recuperado mucha fuerza para seguir entregando con generosidad sus frutos y su Newen, con nuestras ceremonias lo acompañaremos y compartiremos entre las mujeres de la organización, su familia y algunos amigos, el inicio de una nuevo ciclo con renovadas energías y mucha fuerza para todos.
Kime Newen kompu che!!!!!!

MASCULINIDAD: “Permiso Para Llorar”

Primer Curso Taller Salud, Genero y Masculinidades en Chiloé 12 y 13 de Junio 2008: (P. Fritz) “ la masculinidad puede ser entendida como una construcción cultural que se reproduce socialmente y que, por tanto, no se puede definir fuera del contexto socio económico, cultural e histórico en que están insertos los varones (Olavarría & Parrini, 2000)”

Hoy me sorprendo ante lo difícil que es ser hombre y lo mas feliz que me hace ser mujer, tengo permiso para llorar, hablar “tonteras”, copuchentear, entre otras cosas “propias de minas”, y aquí comienza el dilema lo que es propio para cada rol y la carga que deben hacer suya nuestros “machos recios”, como los medios de comunicación han potenciado estas diferencias y por que no decir nosotras también y como el rol masculino - paterno NO ha defendido sus derechos.
Hoy me pregunto cuantos hombres demuestran realmente quienes son y de tanto fortalecer su rol de "Macho" asumen un papel que los lleva a perderse y transformarse en lo menos querible de la especie humana…………
A relajarse, si se sabe que igual son "copuchentos", llorones y hablan tonteras, entonces una salida es hacerlo como "hombre" para no desperfilarse o simplemente aceptar que mostrar las emociones no es exclusivo de mujeres.

MASCULINIDAD: “Hasta donde el cuerpo aguante”

Primer Curso Taller Genero y Masculinidades en Chiloé: (F. Aguayo)
Hasta donde el Cuerpo Aguante: Género, Cuerpo y Salud Masculina. Fuente: Benno de Keijzer (2006) Revista la Manzana. Vol I. Num I.
“Los hombres hablamos de “el” cuerpo y no de “mi” cuerpo, como si fuésemos tan sólo ocupantes del penthouse (cabeza) de ese instrumento. Ver al cuerpo como instrumento podría ser típico de los sectores subalternos en donde el trabajo y la fuerza corporal son centrales para la sobrevivencia. Sin embargo, revistas como Men’s Health, dirigidas a los miembros de la masculinidad hegemónica, también enfatizan al cuerpo como algo que tiene un “manual del dueño”, con “guías de mantenimiento” para “maximizar
tu máquina” (Caine y Garfinkel 1996).
Aquí otra reflexión, cuando un hombre se enferma la mujer se queda para cuidarlo, cuando una mujer se enferma el hombre se va, (como siempre con sus excepciones), y me doy cuenta que sus factores de riesgo se multiplican y que hablar de las políticas publicas al respecto, hay Programa de Salud de la Mujer, Oficina de la Mujer, SERNAM etc. Pero quienes generan estas políticas? Un grupo de seres reprimidos que con el afán de anular a la mujer, no dejan que se disfrute lo hermoso que es vivir y convivir con equidad.